Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

папа

Упражнения на глазомер

Я последнее время очень сильно ощущаю нехватку навыка рисунка, вот прямо уперлась в потолок в работе. Поэтому собираюсь пойти заниматься скоро с учителем, а пока делаю то, что можно сделать самой.
Прошерстила десяток учебников по рисованию в поисках упражнений на глазомер. К сожалению, ни в одном не говорится, какой результат считать хорошим, а какой - средним, поэтому трудно оценить себя.

IMG_20140627_231946[1]

Collapse )
Следующий шаг - геометрические орнаменты - сначала ленточные, потом листовые.
Кроме этого есть интересные упражнения из книги Питера Бюхи, но без объяснений не совсем ясно, как их делать. Я пробовала рисовать круги из центра наружу - правой рукой еще ничего, а левой ужасно.
И симпатичная книжка Эндрю Лумиса "Fun with pencil" (лежит на рутрекере) - с совсем другим принципом обучения, начинается со смешных рожиц. Тоже пробую.
папа

Книжки

Очередной список прочитанного за последнее время:

- "And the mountains echoed" Халеда Хоссейни, симпатичный роман про сложные переплетения человеческих судеб, главные герои - афганцы, композиционно напоминает "День восьмой". К концу показаля затянутым, но м.б. я просто устала от непривычного английского.

- "Подстрочник" Лилианы Лунгиной, за него, ка ки за Хоссейни, спасибо любимому блогу про книжки. Очень хорошие и честные воспоминания о жизни во Франции и потом в Советском союзе. Понравились очень, не считая главы про няню и воспитание детей, которая оставила, наоборот, совсем неприятное впечатление.

Collapse )
calm

И вдогонку об искусстве

Думаю, что мнение о том, что искусство это то, что «штырит» - большая ошибка.
Потому что совершенно ясно, что впечатляет (и, прошу прощения, заставляет задуматься) разных людей совершенно разное, и, наверное, не существует ни одной вещи, созданной человеком, которая могла бы одинаково впечатлять всех, или, напротив, не нравится решительно никому.
Так, например, для меня «Властелин Колец» - одна из самых важных и самых прекрасных книг вообще, но я знаю много людей, кто видит в ней исключительно занудную, затянутую и плоскую назидательную историю. И, в принципе, я в состоянии понять, почему.
И так с совершенно любым произведением - причем подобные личные отношения это личное дело каждого, не имеющее отношения к пониманию чего-то вроде объективной ценности, нельзя ни основываться на них в оценках, ни требовать их от других.
Почему я люблю/не люблю «Властелина колец», и хорошая или плохая книга «Властелин колец» - это два совершенно разных вопроса, и не стоит их смешивать.

Поэтому, по-моему, нет ничего более идиотского, чем «произведение искусства», созданное «чтобы вштырило» или «чтобы до них уже наконец-то дошло». Как только на место желания выразить себя, свои чувства и мысли, или необходимости решить определенную задачу (а лучше - сочетания того и другого) приходит желание что-либо вызвать у другого - чувства, мысли, определенное отношение к определенному вопросу - карета сразу превращается в тыкву.

В принципе, это не только искусства касается - вообще в любом деле плохо требовать чего угодно от окружающих, вместо того, чтобы требовать от себя.

И этой чертой - желанием вызвать нечто у зрителя как главной целью - совершенно одинаковы что советские романы-воспитания, что слезовыжимательная украинская литература, что совриск. Недоумеваю, как многие люди умудряются прямо ненавидеть за это какую-нибудь «поднятую целину» или «повесть о настоящем человеке» и при этом ценить за то же какого-нибудь «желтого князя» или там анну быкову.
(я понимаю, что «желтый князь» и быкова тоже кого-то «штырят» - это пожалуйста, просто это не прибавляет им объективной ценности, и не нужно требовать, чтобы другие разделяли эти чувства. Уверяю, «повесть о настоящем человеке» и «поднятая целина» в свое время тоже произвели на кого-то неизгладимое впечатление, заставили задуматься, впечатлили, изменили жизнь, и так далее)
calm

(no subject)

Дорогой друг saver_ag подсадил меня на Coursera - такой сайт для дистанционного обучения, на котором собрано довольно много он-лайн курсов от разных ВУЗов на самые разные темы. Никаких сверх-методик: видеолекции + практические задания, чаще тесты, реже - что-то вроде мини-эссе.
Я слушала "Греческую и римскую мифологию", правда, к концу курса немножко скисла - в целом, для меня курс оказался скучноватым, в основном потому, что он очень базовый, а у меня была очень хорошая учительница литературы в школе, поэтому я хорошо знакома с понятием мифа, его структурой, функциями и т.д., и по сути узнала только как называются те или иные концепции на этот счет :)
Однако один очень полезный опыт я все-таки получила: мини-эссе. В школе нам задавали писать большие сочинения, на 3-4 страницы минимум, и честно говоря, я лично это считаю вредным - при том, что я склонна к многословию, во-первых, и у меня крупный почерк, во-вторых, мне почти всегда было трудно высказаться на поставленную тему так развернуто - мне в голову приходили достаточно простые и ясные ответы, которые, если бы объем не влиял на оценку, я бы с легкостью уложила в полторы страницы. В результате в сочинениях я неизбежно либо растекалась мыслью по древу, так, что вовсе ее теряла, либо высасывала из пальца какие-то дополнительные рассуждения, которые мне не были нужны для иллюстрации своих мыслей, в общем, меня это научило лить воду и ничему больше.
Тут подход обратный: объем эссе - 300-350 слов, это примерно треть печатной страницы, а вопросы вполне сопоставимы с теми, которые даются в школе в качестве темы сочинения. При этом нужно дать аргументированный ответ, со ссылками на конкретные эпизоды в обсуждаемом произведении, выводом и т.д. Мне это оказалось очень непросто, и не сказать, чтобы я хорошо справилась. Но было интересно.

Теперь я слушаю "Think Again: How to Reason and Argue" - очень умный и смешной курс, посвященный вопросам ведения дискуссии, аргументам, тому, какие они бывают, чем хорошие аргументы отличаются от плохих и так далее. В общем, логика и культура мышления, все как я люблю, при этом легко и остроумно. Он рассчитан на 12 недель, и сейчас началась 3-я, но там нет жестких дедлайнов, поэтому присоединится еще не поздно - всем очень советую.
Курс, ясное дело, на английском, но к лекциям есть русские субтитры - качество, правда, не проверяла.
calm

Интервью с Федоровым

Colta.ru опубликовала прекрасное интервью с Л. Федоровым, просто отличное. Особенно точным (т.е. точно выражающим мои собственные ощущения) мне кажется кусок про политические движения и коммунистическую риторику. И про Пусси Райот хорошо сформулированная хорошая позиция (я не со всем согласна, но думаю, что это очень крутая и ничем не искаженная и не замыленная, внутренне непротиворечивая точка зрения на вопрос. То есть то, что думает Федоров, никак не противоречит тому, что он христианин. Большая редкость в наше трудное время). И про поэтов интересно.

Т.к. colta вроде как завтра закрывается, перепощу целиком, чтобы не потерялось:

ИННА ДЕНИСОВА поговорила с музыкантом и композитором о поэзии, Pussy Riot, гениальных песнях и конце России

— Я вчера специально, готовясь к интервью, посмотрела фильм Балабанова «Я тоже хочу». В нем апокалипсис наступает под песню «Голованога».
— (Смеется.) Это всего лишь песня. Ее можно по-всякому повернуть… (Задумывается.) Песню придумал давно — и Бог с ней. Музыка — одна из красок: был бы фильм про будни милиции — она бы по-другому звучала. А тут — ну да, усугубил все этой песней немного.
— Балабанов — он же о конце света снимал?
— А при чем здесь свет? О конце света Триер снимает: там все глобально, образы собирательные. Я бы сказал, что Балабанов снимал о конце нашей страны. Конкретное место указано, персонажи конкретные.
Мое ощущение — что страна разваливается. Она, конечно, давно разваливается, лет сто уже. Я когда-то прочитал интересную статью: генерал Генштаба, военный историк, вывел формулу жизни государства — когда наступает пик, спад и развал. В России, согласно этой формуле, к 2020 году наступит полный развал. Учитывал все аспекты, в том числе и культурные. Пик развития русской культуры пришелся на конец XIX века. «Преступление и наказание», «Война и мир»: литература вышла за рамки национальной, стала общемировой. Признак упадка — сужение тем, например, до рамок семьи: «Брат», «Брат-2». Последние связи рвутся. Все стало мелким. Все подвергается иронии. Если говорить об апокалипсисе — ну да, наверное, так он и выглядит.
Была иллюзия в 1991 году, что все будет хорошо. Я тогда спросил у Анри Волохонского: «Анри, что происходит?» Он ответил: «Кончилась глобальная ложь». А выяснилось, что он был неправ и ничего не кончилось.
Collapse )
папа

Я (не) люблю Гарри Поттера

Хожу и думаю: вот я с большим удовольствием прочла четыре книги про Гарри Поттера и еще три - из интереса по инерции (и не скажу, чтобы они были гадкие), и кино смотрела, и в компьюетрные игры играла с большим удовольствием. Идеологических претензий у меня к этой книге нет, я не вижу тут ни пропаганды какого-то особенного элитаризма, ни пыщь-пыщь черной магии, а вижу, в общем-то, дружбу, взаимопомощь, храбрость, самоотверженность и прочие милые моему сердцу качества. Кроме того, сама по себе атмосфера, или лучше даже сказать - сеттинг волшебной школы и грызения гранита науки в ее стенах очень обаятелен. Это мне нравится.

Несмотря на все это я почему-то не люблю «Гарри Поттера» по-настоящему, как я люблю куда более простую «Школу в Кармартене», как я люблю куда более сложного «Властелина Колец», как я люблю «Нарнию», как я люблю вообще не имеющих сюда никакого отношения Сэлинджера, Хэмингуя, Фитцджеральда, Туве Янссон и так далее. У меня ни на одном месте в книге не замирает сердце. Никого из героев мне не жалко. Я даже мир этот не люблю: когда возникает что-то, искажающее мир, к примеру, Толкиена - ролевая игра, неудачный фанфик, и так далее - у меня ком в горле и кровавые мальчики в глазах, до того мне жалко всего.
С Гарри Поттером это не происходит - никакие, даже самые идиотские фанфики, меня не задевают за живое - или смешно, или неинтересно.

Это все было вступление и рефлексия, а теперь конструктивная часть. А именно, почему, собственно, я к Гарри Поттеру отношусь так, как отношусь.
Формально ГП представляет собой волшебную сказку, несколько размазанную из-за дробления на тома, но многие характерные черты сказок отчетливо прослеживаются:
- Главный герой наделен особыми способностями, сирота (т.е. отлучка от родителей в самом жестком изводе)
- Имеется Антагонист, Враг с большой буквы, верные друзья и отправитель-советчик.
- Несколько характерных именно для волшебной сказки сюжетов: борьба с Врагом, общий квестовый характер (поиск недостающих/потерянных предметов, особенно ярко виден в последних частях), запрет и нарушение запрета, и т.д.
- Эвкатастрофа в финале
При этом архетипы волшебной сказки разрушаются прямо на глазах: никто ничему не верен до конца. Все довольно серые (в смысле выбора черного/белого). У ДжРРТ, конечно, тоже не все пусечки (и не должны быть), но за что сражаемся - совершенно нет вопросов.
Само по себе волшебство - не повседневная магия заклятий, которыми разбрасываются направо и налево, а то волшебство, которое делает сказку - волшебной - отсутствует. Магия Гарри Поттера ничем не отличается от технологии, в смысле так же устроена. Ни о каких глубинных силах, балансе, и чуде речи не идет. Единственное чудо в этой книге — спасение Гарри в детстве, все остальное - технология.
Получается эпос без героя, и волшебная сказка без волшебства, фантик без конфеты, тэйлкиллерство как оно есть. Весело, интересно, затягивает — но не цепляет.

Тем не менее, язык не повернется назвать эту книгу плохой - она веселая, интересная, и идеи ее, в общем, симпатичные — просто она притворяется тем, чем не является, и за это я ее не люблю.
(Кстати, похожие впечатления у меня от Сапковского).

Давайте об этом поговорим.
папа

Все, что хотел бы я высказать...

...или большой пост ссылок на самые разнообразные вещи. Большая часть мелькала у меня в других соцсетях, но тут будет все кучей.

Богослужение и около:
(не знаю, кому из моих читателей это может пригодиться, но мало ли)
- http://posledovanie.ru/ - отличный сайт с последованием богослужений в воскресные и праздничные дни
- http://www.pravmir.ru/pesnopeniya-v-cerkvi-kak-razlichit-i-kak-zvuchat/ статья на Правмире об основных видах литургических песнопений - как называются, когда поются, как звучат
- http://www.pravmir.ru/irmosy-rozhdestva-istoriya-i-perevod/ статья об ирмосах на примере ирмосов канона Рождеству
- http://azbyka.ru/biblia/?Ps.1&crg Псалтырь с параллельными текстами - ЦСЛ, русский, греческий, латынь и иврит
- Analytical Lexicon to the Septuagint Книга в которой собраны слова из Септуагинты и указаны их грамматические формы. Т.к. это гугл-книга, то скачать ее нельзя, можно только просмотреть, и то не полностью и в ужасном качестве - зато по ней можно искать, и иногда, несмотря на все ограничения, это приносит пользу - древнегреческие глаголы запросто меняют основу, и найти в словаре перевод, не зная основной формы, мало реально.
Выглядит это так:


Книги/книжная иллюстрация:
1. Собрание детских книг конца 18-го — начала 20-го века библиотеки Конгресса, можно скачать pdf
Особенно мне нравится Денслоу и Гринуэй.
Сюда же: сайт душераздирающего дизайна, но с кучей интересной информации об иллюстраторах того же периода.
2. Странный набор факсимиле рукописей и прочего, в частности - рукопись «Алисы» Кэррола с его же иллюстрациями, дневник Моцарта, записная книжка Блейка, несколько средневековых часословов и т.д.
3. Сайт на английском языке с историями о "Песнях матушки гусыни" - откуда что взялось
4. http://inkmesh.com/ - поисковик по электронным книгам, спасибо http://imblogging.it

Музыка:
1. http://www.musictheory.net/lessons - отличный сайт по муз.теории на английском с очень понятными презентациями и упражнениями.
2. http://www.tunerr.com/ - он-лайн тюнер (нужен микрофон)
3. http://www.metronomeonline.com/ он-лайн метроном
папа

(no subject)

Какое-то время назад мы с Котом kotchelovek бурно обсуждали тему ворона и Майорки в творчестве Щербакова.
И тут я осознала волшебство указующих местоимений - "без году неделя в цирке // меньше, чем тот ворон на Майорке" - пишет МЩ, и от этого "тот" сразу возникает ощущение, что это не ворон вообще, а какой-то вполне определенный ворон.
(Именно за МЩ тяжело предположить вставку какой-нибудь бессмыслицы просто ради рифмы, но если бы речь шла не о нем - это самое "тот" из любой бессмыслицы делало бы намек).

И пока я размышляла, я вспомнила, что где-то уже это читала.
Вот этот прекрасный текст полностью.

А мой любимый - последний абзац:
«И заключительное напутствие: не забывайте как можно чаще повторять, что Стихи Каждый Воспринимает По-Своему и что Настоящая Поэзия В Каждом Затрагивает Что-то Личное.
Конечно, на практике это означает, что строки «вот крокодил с решетом на носу // на клавикорде играет попсу» одному читателю напомнят уроки в музыкальной школе, другому – комикс “Pearls Before Swine”, третьему – что нужно помыть кухонную утварь, четвертому – почему-то мадридский аэропорт, и все это полноправно входит в бесконечный спектр интерпретаций данного текста. Собачья чушь. Если текст не сообщает чего-то только через себя, через отношения между своими собственными элементами, то его как произведения искусства не существует. Там, где эти отношения предельно и нарочито запутаны (или вообще никаких не видать), но присутствует рифма и размер, можно говорить о плохих стихах.»