Меня зовут Даша, будем считать что я художник.

Мое портфолио на бехансе (там все с 2012 года и капелька старого)
Более старые работы вперемешку по тэгу

Кроме того, у меня есть фликр с моими фотографиями, и тумблер, куда я складываю картинки из интернета.
Кроме того, я иногда рисую картинки на шаттерсток.

В этом жж я пишу о чем захочу, много ною и задаю идиотские вопросы. Кроме этого у меня есть фейсбук, где я ною намного меньше, и вконтакте, где я вообще почти не ною (но и пишу мало).

P.S. В этом посте комментарии скринятся, можно задавать вопросы и все такое.
P.P.S. Про ники и обращения

ищу пару книг, увидите где - сообщите, пожалуйста

( Список )

Вообще это реакция ДжРРТ на реформы II Ватиканского Собора, но, по-моему, очень хорошее и точное замечание. Хотя может это я просто люблю Толкиена.
Отсюда

«Протестантские» поиски «простоты» и прямоты в прошлом — что заключает в себе отчасти благие или, по меньшей мере, понятные мотивы, — несомненно, ошибочны и даже тщетны. Поскольку о «раннем христианстве» сегодня, невзирая на все «изыскания», мы по большей части так ничего и не узнаем; поскольку «первозданная простота» — ни в коей мере не гарантия ценности и в значительной степени была и есть отражением невежества. Серьезные нарушения были столь же свойственны христианскому «литургическому» поведению изначально, как и сейчас. (Критика «эвхаристического» поведения со стороны святого Павла — достаточное тому доказательство!) И еще более — потому, что Господь Наш не назначил «моей церкви» застыть в неподвижности, в состоянии вечного детства; Господь задумал ее как живой организм (уподобленный растению), который развивается и меняется внешне через взаимодействие завещанной ему жизни в благодати и истории — конкретных обстоятельств того мира, в который он помещен. Между «горчичным зернышком» и взрослым деревом нет ни малейшего сходства. Ибо те, кто живет во времена раскидистой кроны, знает лишь Дерево, ибо история живого организма — часть его жизни, а история организма божественного — священна. Мудрые, возможно, знают, что началась она с зерна, однако напрасно было бы пытаться его выкопать, ведь зерна более не существует, а силы его и ценность ныне вобрало в себя Дерево. Очень хорошо; но в земледелии заботиться о Дереве должно властям, хранителям Дерева, — в меру своего разумения, подравнивать его, обрубать загнившие ветви, истреблять вредителей и так далее. (С трепетом душевным, сознавая, как мало им ведомо о его росте!) Но ежели они одержимы желанием вернуться к зерну или хотя бы к первой юности растения, когда оно было (как им представляется) прекрасно собою и не затронуто злом, они наверняка причинят немалый вред. Второй же мотив (который ныне столь смешивается с приверженностью к раннему христианству, причем даже в сознании любого из реформаторов): aggiornamento, осовременивание; в нем таятся свои серьезные опасности, как было ясно явлено в ходе истории. С ним также смешивают «экуменизм».
(Дж. Р. Р. Толкин. Письма. Письмо 306. Пер. цит. по русскому изданию, М.: Эксмо, 2004).

Я очень многие вещи делаю (не делаю), потому что я должна (должна не), а также потому, что такой поступок требует от меня честь (не делаю, потому что такой поступок будет бесчестным). Откуда это чувство долга взялось - меня не очень заботит. То есть сейчас-то от веры в Бога, от того, что я дорогой ценой куплена - но оно было у меня и тогда, когда я Бога совсем не знала, просто было ясно, что хорошие девочки/самураи/воины/дочери/жены/ученики [что-нибудь].
При этом я регулярно лажаю и совершаю поступки бесчестные, а так же поступки, противные чувству долга и голосу совести. Дух-бодр-плоть-слаба.

Удивительно для меня то, что есть целая куча людей, для которых мотивы вида "это мой долг" и/или "этого требует моя честь" - не существуют либо представляются бессмысленными, либо (что, по-моему, хуже всего) представляются мотивами, от которых следует избавляться, потому что "это навязанные извне вещи, которые мешают жить счастливой жизнью" (и иметь в качестве пупа земли себя любимого - очень мешают!)

И меня это так смущает, что я готова прыгать до потолка, когда обнаруживаю, людей, которые хотя бы просто руководствуются чувством долга, даже при иной системе ценностей и ином наборе табу. А когда еще и ценности хоть отчасти совпадают - то я готова весь мир обнять.
Что-то меня косит - вот вопрос, что не так с моей жизнью/окружающим миром, что я при встрече с тем, что для меня - норма, веду себя, как будто встретила диво дивное?
При том, что единомышленники у меня еще как есть :)

П.С. Это не камень ни в чей огород, размышления инспирированы случайным постом незнакомого мне человека по поводу поста другого незнакомого мне человека с обсуждением ситуации человека, незнакомого первым двум.

Из 2-х последних заданий в семестре одно - вольная техника, а второе - офорт в два цвета, т.е. такой, который печатается с двух досок в два слоя. А т.к. мне, видимо, нечего делать, то я оба сделала в два цвета. Намучалась с совмещением, все не так, но результат меня скорее радует.





( и бонус )

Мы собираемся летом поехать в Германию к Петиной сестре; а у меня есть безумная идея как-нибудь исхитриться и завернуть во Францию. В связи с этим вопрос:
- Правильно ли я понимаю, что если мне дадут немецкий шенген, и я прилечу в Германию, то я потом из Германии могу поехать во Францию без всяких дополнительных бумажек?
Есть какие-нибудь подводные камни?

(хочу Реймс и Париж, посмотреть на архитектуру, преимущественно готику, мб Лувр если туда не ужасная очередь)

Девочки! Поскольку я теперь жена и ноблесс оближ, то уборка занимает мою голову.
В принципе, с тех пор как я была маленькая, убирать стало сильно проще - все эти влагособирающие салфетки, тряпки из микрофибры и мистеры проперы сильно украшают жизнь.
Поэтому давайте делиться лайфхаками, то есть расскажите мне просто, чем вы таким пользуетесь для уборки, что страшно украсило вашу жизнь.

Вот я например вчера купила салфетку из микрофибры для стекол, и оказалось очень удобно, и круто, и без разводов, как обещают, и всего 12 гривен счастье, только нужно их три штуки наверное иметь, потому что после трех стекол она уже мокрая насквозь от мистера мускула и перестает так круто вытирать, как пока не насквозь мокрая. (Ну или может нужно средство не распылять на стекло фонтаном, а чуть-чуть на тряпку?)

Еще очень удобно мыть пол влагособирающей салфеткой. Потому что она не оставляет луж, легко выжимается, и вся пыль к ней прилипает. Только маленькая очень, хочется, чтобы побольше. Вот интересно - бывают побольше? В "просторе" не нашла. (Петя купил какую-то странную простроченную тряпку "для пола", но она мне не нравится - слишком большая для нашей микроскопической комнаты, отжимать долго, и пыль к ней не липнет.)
вот!

а у вас как?

1. Друзья, посоветуйте какую-нибудь десктопную программу для того, чтобы писать!
Нужны базовые опции форматирования, спеллчекер, и чтобы она ничего не делала автоматически (или чтобы это отключалось раз и навсегда одной кнопкой) - не нумеровала мои списки, не переключала стили, не впендюривала переносы, не делала букву после точки - прописной и так далее.

Опенофис все это делает, на то, чтобы найти, где это выключить, у меня уходит полчаса, и оно включается заново при следующем запуске; в блокноте нет форматирования; гуглдокс всем хороши, но мне иногда нужно оффлайн. Индизайн тоже всем хорош, но немного громоздкий, и не умеет делать .doc

2. Я отказалась от своего укртелекомовского интернета (не так часто нужен, чтобы платить помесячную плату), и в связи с этим интересует вот что - укртелековоский 3g модем устроен так, что в него запихивается симка. То есть, теоретически, я могу туда любую другую запихать.
Кто-нибудь у нас нынче предоставляет безлимитный или условно безлимитный (ну, гигабайт в день, например)3g интернет поденно?

Люди, а кто-нибудь делал мед. страховку в Украине? Это работает? Дорого или нет?
А то появилось немного свободных денег, и я подумала, что было бы хорошо ее сделать, потому что со мной вечно какая-то фигня. Но не уверена, что у нас это есть в каком-нибудь работающем формате.
Мб кто-то делал или по крайней мере узнавал?
Спасибо

Вдогонку к недавнему посту:
Если постараться выбросить все лишнее - меня со всеми моими тараканами и личными мифами, то интересует меня вот что: я встречала в своей жизни, наверное десяток людей, которые умели сказать человеку, у которого что-то никак не выходит, что-нибудь вроде "так, все, надоел - садись, и пока не нарисуешь сносный кубик - не пойдешь отсюда". И этот кто-то, сделавший уже десяток попыток, и чувствующий себя никуда негодным неумехой с руками неизвестно откуда, садится и рисует.
Для меня это настоящее чудо педагогики - потому что много похожих ситуаций в конечном счете научили меня говорить самой себе в ситуации, когда ничего не получается, заставить себя что-то сделать. Не всегда получается, иногда только с большим трудом и соплями, но из приобретенных умений это я ценю чуть ли не больше всего. И я очень хочу знать, как это получается. Потому что людей, которые пытались провернуть тот же фокус, но безрезультатно, я тоже встречала предостаточно.

(Да, а почему меня бесит современная гуманистическая педагогика: потому что у меня очень сильное впечатление, что в ситуации десять раз не сделанного задания она учит учителей не заставлять ученика выполнить задание, преодолев собственное отчаяние, а вытереть ученику сопли и объяснить, что он все равно молодец. Вытирать сопли нужно, по-моему, тогда и только тогда, когда задание было определенно не по силам.)

Ура, мы это сделали
Впечатления сумбурные
В ЗАГСе работает девушка, у которой есть специальный зомби-режим для речи по случаю
Для венчания сшили полотенца с красивым-прекрасивым кружевом, а я их забыла
Я купила в интернете туфли не того размера, а потом купила вторые, и они еле прилетели вовремя
На всю предсвадебную суету (не считая платья) ушло всего две недели, но такое чувство, что полгода
Живем в пятихатках
Планы на будущее: диплом!
Это пока что единственное фото (снимал Валера)



Друзья, спасибо огромное всем за всё!

Все время думаю о дисциплине. С одной стороны, я, конечно, ненавижу ее - или, по крайней мере то, что в детском саду и школе было принято называть этим словом - т. е. когда на тихом часу нужно спать, на прогулке - лепить куличики, на перемене - играть, а на скучном уроке - писать конспект, и все это вместо того, чтобы читать интересную и полезную книжку. Мало что оставило у меня такие неприятные впечатления, как эта перманентная обязаловка.
И сама по себе я человек очень недисциплинированный - забываю, просыпаю, опаздываю, мало что делаю вовремя или хотя бы не в последний момент, в вещах у меня часто хаос, и в голове хаос тоже.

С другой стороны, я бываю по-настоящему счастлива от дисциплины. Например, когда мне было почти 11, я ездила с Хасаном nordfox в Крым - и почти месяц было так: подъем, чай с бутербродом, тренировка, обед, какое-то свободное время, еще тренировка, ужин, еще немного свободное время, сон. Плюс иногда нужно мыть котлы, собирать дрова, что-то чистить-резать и так далее. И было просто отлично. И сейчас, когда я иногда езжу в монастырь, где все еще строже - мне там тоже хорошо. Да и сама по себе христианская жизнь требует дисциплины и внимания к себе - даже самый минимум - регулярное хождение в храм и участие в Таинствах, ежедневное правило, посты. И это мне очень нравится.

И я никак не могу вычленить главное - что делает вроде бы одну и ту же вещь тошнотворной в одном случае и такой полезной и даже приятной - в другом? Почему от неприятного школьного опыта я научилась только худо-бедно прогуливать и врать, а от опыта, например, тренировок - тоже тяжелого и скучного в какие-то моменты - научилась собираться, делать и пересиливать себя?
В том ли дело, что тренировки и службы мне нравятся, а тихий час и уроки природоведения - нет? Или в том, что в мытье котлов и постах я вижу смысл, а в коллективных играх и рефератах - не вижу смысла? Или все же есть какая-то разница в подходе тех, кто эту дисциплину обеспечивал? Какая тогда?

Клип на любимую Ундервудовскую песню с любимой Друбич

Χριστός Ανέστη εκ νεκρών θανάτω θάνατον πατήσας και τοις εν τοις μνήμασιν ζωήν χαρισάμενος!
.
Кроме того, вот уже год, как я приняла Крещение.
Странное чувство - одновременно и кажется, что это было только вчера, и что десять лет прошло - уже почти не помню, каково было до тех пор.
Это изменило мою жизнь намного сильнее, чем я могла предположить; в описаниях сложно обойтись без пафоса - остановлюсь, пожалуй на фактах: меня стало меньше тошнить от собственной жизни и в ней определенно появился смысл. Господи, как же хорошо, что Ты есть.





(опять фра Анжелико)

В этом семестре у нас смешные новые техники.

Мягкий лак; типа автопортрет - дань ролевому прошлому


И открытое травление - натюрморт - это стол преподавателя примерно так выглядит )


У меня руки в царапинах, масляная краска под ногтями и запах скипидара на всю комнату.
Но все равно круто, люблю этот предмет.

(меня нет в городе, это отложенная запись, очень надеюсь, что она появилась вовремя, а не когда попало)

Я очень люблю Благовещенье со всех вообще сторон - и праздник прекрасный, и служба прекрасная, и иконографический сюжет. Так что - картинки, в этом году обойдусь любимым фра Анжелико, благо, Благовещенье у него совсем не одно.

1. Алтарь, написан для Доминиканского монастыря во Фьезоле, Флоренция, где, собственно, и жил фра Анжелико. 1430-1432. (Теперь находится в музее Прадо). На заднем плане архангел Михаил изгоняет Адама и Еву из рая.


2. Алтарь из города Кортона, Тоскана. 1433-1434. (Теперь в Diocesan Museum там же). Обратите внимание, там прямо написано, что Архангел Гавриил говорит Деве Марии (разобрать слова я, правда, не могу). На заднем плане - тоже изгнание из Рая.


3. Santa Maria delle Grazie, San Giovanni Valdarno 1430-е. Тут сюжет с изгнанием совсем крохотный, но есть - и смотрите, насколько он драматичнее первых двух - на самой первой картине Архангел Адама и Еву скорее провожает; на второй уже вполне себе изгоняет, а тут уже осталась одна выталкивающая рука - очень живо и выразительно.


4. Фреска, северный коридор cобора Сан Марко во Флоренции, 1437-1446. А вот тут обошлись без дополнительных сюжетов. Мне очень нравится эта фреска, такая сдержанная и строгая. Возможно, правда, что на самом деле она другого колорита


С Праздником!

Ой, как хорошо сделали!

Сегодня память моей святой, Дарьи Римской, пострадавшей за Христа вместе со святым Хрисанфом в Риме в конце III века.


Мозаика из Арихепископской капеллы в Равенне, V-VI вв


Мученичество святых Дарьи и Хрисанфа, миниатюра из французского манускрипта XIV в.

Святая мученице Дарье, моли Бога о мне!

Кроме шуток, много лет мечтала снять вид из окна Нагуданофа, и вот, ура, свершилось!






В этом доме я втайне мечтаю жить

На фликре еще парочка

А нет никакого способа проставить в жж метки как-нибудь так, чтобы не заходить в каждый пост?
А то я забываю их ставить, потом не могу ничего найти, но вручную редактировать пол-жж - сил нет.